Κάθε Πέμπτη – αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο

Μαρτίου 28, 2013 Comments Off on Κάθε Πέμπτη – αυτοδιαχειριζόμενο καφενείο

ret#1

Athens Zinefest,Σάββατο 23 Μαρτίου 2013

Μαρτίου 17, 2013 § Σχολιάστε

Μια γιορτή των φανζίνς ή πιο καλά μια ευκαιρία για να συναντήσεις  φανζινάδες,να δεις τις προσωπικές τους δουλειές από κοντά,να μάθεις για την κουλτούρα τους και τι πηγάζει πίσω από την έκδοση ενός zine.

Το fanzinesnet διοργανώνει για μία μόνο μέρα ένα φεστιβάλ φανζίν όπου δημιουργοί θα παρουσιάσουν τα έντυπά τους,ενώ παράλληλα θα πραγματοποιηθούν προβολές και συζητήσεις.

*Σάββατο 23/3,στο αυτοδιαχειριζόμενο ξύλινο στέκι.

Το κείμενο του καλέσματος και το πρόγραμμα της εκδήλωσης σε pdf εδώ: Athens Zinefest, Σάββατο 23 Μαρτίου 2013

και η αφίσα εδώ: zinefest2013_poster

azf2013-poster01 copy

Πρόγραμμα

Καθ’ όλη τη διάρκεια του zinefest θα υπάρχουν πάγκοι με έντυπα, ενώ από τη στιγμή που τελειώσουν οι συζητήσεις (λίγο πριν τις 18.00) εκδότες φανζίν θα αναλάβουν το ηχητικό μέρος της εκδήλωσης.

15.00 Προβολές

Fils de Zine της ομάδας The Art Pack (10′, Γαλλία 2011)

Grrlyshow της Kara Herold (18′, ΗΠΑ 2000)

Το Fils de Zine καταπιάνεται με την παρουσίαση την γαλλικής σκηνής των φανζίν,η οποία άρχισε να αποκτά σάρκα και οστά το Μάη του ‘68. Σήμερα, αρκετές δεκαετίες μετά, τα γαλλικά ανεξάρτητα έντυπα είναι πιο πολυδιάστατα από ποτέ.

Το Grrlyshow αφηγείται την έκρηξη των γυναικείων φανζίν των αρχών του ‘90 στην Αμερική,παρουσιάζοντας ταυτόχρονα και το πως τα έντυπα αυτά συνέβαλλαν στη διαμόρφωση του φεμινιστικού κινήματος.

Και οι δύο ταινίες θα προβληθούν με ελληνικούς υπότιτλους.

16.00 Workshop

Τι είναι τελικά ένα φανζίν; Πόσο διαφορετικά είναι τα φανζίν μεταξύ τους; Πως κατασκευάζονται,πως τυπώνονται και πως διανέμονται; Δημιουργοί φανζίν θα δώσουν απαντήσεις σε όλα τα παραπάνω, παρουσιάζοντας όλες τις διαστάσεις της έκδοσης ενός εντύπου.

17.00 Queer zines

Με αφορμή το βιβλίο Η Κουλτούρα του Κουήρ Πανκ Κινήματος Μέσα από τα Φανζίν,μέλη της ομάδας antifa str θα μιλήσουν για την πορεία του queer punk κινήματος αλλά και για τη σχέση του με τα zines και το diy.

21.00 zinesters’ dj set

Οι ώρες του προγράμματος θα τηρηθούν αυστηρά. Σας περιμένουμε όλους, με φανζίν ή χωρίς.

Περισσότερα: fanzines.gr

για τους 2 δολοφονημένους μετανάστες..

Μαρτίου 1, 2013 § Σχολιάστε

a-op1 copya-op2

..2 πανό που φτιάχτηκαν και ανέβηκαν πλάι στην είσοδο της σχολής στην Πειραιώς με αφορμή τις 2 δολοφονίες μεταναστών: του Babacar Ndiaye,την 1/2 στο Θησείο,όταν κυνηγήθηκε και εγκλωβίστηκε πέφτοντας από ύψος,μετά από συμπλοκή με δημοτόμπατσους,στις ράγες του τρένου και του Σαχτζάτ Λουκμάν,στις 17/1 στα Πετράλωνα,ο οποίος μαχαιρώθηκε από φασίστες καθώς πήγαινε με το ποδήλατο στη δουλειά του.

Τους κυνήγησαν και τους σκότωσαν επειδή ήταν μετανάστες.Για το ρατσιστικό ελληνικό κράτος των στρατοπέδων συγκέντρωσης και των αστυνομικών βασανιστηρίων,το διαφορετικό χρώμα έχει τεθεί από καιρό εκτός νόμου.Τώρα που τα χέρια φτηναίνουν και κάποια από αυτά θέλουν να μας πείσουν πως περισσεύουν,πρέπει όλα μαζί να πειθαρχούν μπροστά στα νταηλίκια των μπάτσων και τα μαχαίρια των ναζί,που αναλαμβάνουν τις ¨νόμιμες¨ δουλειές του για λογαριασμό των αφεντικών.

Και η σιωπή παίρνει θέση.Είναι η συνενοχή στην υποτίμησή μας.

αλληλεγγύη στις καταλήψεις.

Ιανουαρίου 18, 2013 § Σχολιάστε

από την προηγούμενη εβδομάδα,εβδομάδα πανελλαδικών δράσεων αλληλεγγύης στις καταλήψεις και τους αυτοοργανωμένους χώρους με κορύφωση την πορεία του Σαββάτου 12/01,αναρτήσαμε πανό,βάφτηκαν με σπρέϊ οι τοίχοι της σχολής,πετάχτηκαν τρικάκια και μοιράστηκαν κείμενα από διάφορες συλλογικότητες για την προπαγάνδιση της πορείας και ως αντιπληροφόρηση για την κρατική καταστολή και την επίθεση στον κόσμο της αυτοοργάνωσης,του αγώνα και της αντίστασης.Μα πάνω απ΄όλα βρεθήκαμε και βρισκόμαστε στο δρόμο,στις κεντρικές και τοπικές δράσεις και τις παρεμβάσεις των συντρόφων,στις σχέσεις αλληλεγγύης που χτίζουμε όλοι μαζί,απέναντι στην υποτίμηση της ζωής μας και τη γενικευμένη επίθεση κράτους-κεφαλαίου.

Ακολουθούν η φωτογραφία από το πανό,που κρεμάστηκε στην πρόσοψη της σχολής,σε διατηρητέο κτίριο επί της Πειραιώς και το κείμενο,σχετικά με τις καταλήψεις,τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και τις κινηματικές υποδομές,που μοιράστηκε σήμερα Πέμπτη 17/01 στους φοιτητές και τον κόσμο της σχολής,ως ελάχιστη ένδειξη αλληλεγγύης προς τη Βίλα Αμαλίας,την Σκαραμαγκά,την Λέλας Καραγιάννη,το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΑΣΟΕΕ,τον 98fm και τον κοινωνικό χώρο Xanadu.

Φωτογραφία0090

το κείμενο σε pdf εδώ: v_S_as#2L

Είμαστε εδώ…μία όμορφη εικόνα από το μέλλον.

Ένα μικρό χρονικό των γεγονότων:

-20/12:Εισβολή των μπάτσων στην κατάληψη Βίλα Αμαλίας και εκκένωσή της,έπειτα από δήθεν ανώνυμη καταγγελία για διακίνηση ναρκωτικών.

-28/12:Αστυνομική επιχείρηση στην ΑΣΟΕΕ,έπειτα από ανώνυμη καταγγελία για “παρεμπόριο” από μετανάστες μικροπωλητές.Συλλήψεις 12 μεταναστών,εισβολή στη σχολή και στα πολιτικά στέκια,στο αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΑΣΟΕΕ και κατάσχεση του εξοπλισμού του ραδιοφωνικού σταθμού 98fm,που εξέπεμπε σήμα από εκεί.

-09/01:Κατασταλτική επιχείρηση της φασιστοσυμμορίας του Δένδια στην ανακατειλημμένη Βίλα Αμαλίας και στα γραφεία της ΔΗΜΑΡ στην Ομόνοια,όπου είχε προηγηθεί συμβολική κατάληψη,ως ένδειξη αλληλεγγύης προς τη Βίλα Αμαλίας,από άλλους 40 συντρόφους/ισσες.Λίγες ώρες μετά,επιχείρηση εκκένωσης και της κατάληψης Πατησσίων 61 και Σκαραμαγκά,με 7 ακόμα συλλήψεις και συνολικά 93 συλληφθέντων από τη Βίλα Αμαλίας,οι οποίοι μετά από αρκετές μέρες αιχμαλωσίας στη ΓΑΔΑ,αφήνονται ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους.

-16/01:Αστυνομική επιχείρηση στην κατάληψη Λέλας Καραγιάννη 37,εκκένωση του κτιρίου και προσαγωγή όσων βρίσκονταν εκείνη τη στιγμή μέσα.Απελευθέρωση των συντρόφων/ισσών και άμεση ανακατάληψη του κτιρίου από αλληλέγγυους,αφού οι μπάτσοι είχαν αποχωρήσει από εκεί,παρουσιάζοντας το γεγονός αργότερα ως συμβολική επέμβαση για έρευνα της κατάληψης..

Το κράτος δεν στοχοποιεί τυχαία τους συγκεκριμένους χώρους.Εξαπολύει την επίθεσή του,με τον ίδιο τρόπο που ένα ολοκληρωτικό καθεστώς επιτίθεται στους εκάστοτε “ΑΛΛΟΥΣ”.Οι καταλήψεις,οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι και οι κινηματικές υποδομές βαφτίζονται αυτόματα,έπειτα από τις επιχειρήσεις της αστυνομίας, “εστίες ανομίας”.Η παραπληροφόρηση και η δυσφήμιση για τους ανθρώπους που κινούνται μέσα και γύρω από τους χώρους αυτούς,έρχεται αργά ή γρήγορα,μέσα από τα μίντια,να δικαιολογήσει στα μάτια της νεκρής “τηλεοπτικής κοινής γνώμης”,την ένταση της καταστολής στα πιο “ζωηρά” και επικίνδυνα για την κυριαρχία κομμάτια της κοινωνίας.Ένα ολοκληρωτικό έργο στα σκαριά για τους “νόμιμους” εκφραστές της βίας-το κράτος και τα αφεντικά.

Οι χώροι αυτοί βέβαια δεν επιλέχθηκαν τυχαία και για έναν ακόμη λόγο.Σε μια προσπάθειά τους να διαλύσουν οποιαδήποτε μορφή κοινωνικής αντίστασης απέναντι στην υποτίμηση της ζωής των από κάτω και τον πολιτισμό της υποταγής,της απάθειας και της εξατομίκευσης,κράτος,αφεντικά και οι ρουφιάνοι τους συμμαχούν,με σκοπό να τρομοκρατήσουν τον κόσμο που αγωνίζεται για την ελευθερία,την ισότητα και την αξιοπρέπεια ΟΛΩΝ.Αυτό που δεν κατάφεραν οι κρατικές και παρακρατικές επιθέσεις 23 χρόνια τώρα στην περιοχή,προσπαθεί το σύγχρονο καθεστώς “μόνιμης έκτακτης ανάγκης” να επιβάλλει,μέσω της ποινικοποίησης κάθε μορφής κοινωνικού αγώνα.Την ίδια στιγμή,που “επιτροπές κατοίκων” και χρυσαυγίτες παρουσιάζονται,εδώ και σχεδόν 2 χρόνια,ως αγανακτισμένοι κάτοικοι του Αγ. Παντελεήμονα,στήνοντας ρατσιστικά πογκρόμ εναντίον μεταναστών,οι “κουκουλοφόροι των καταλήψεων και των στεκιών” στήνουν απέναντί τους σχέσεις αλληλεγγύης με τους απόκληρους και τους φτωχούς του κόσμου αυτού.
Η Βίλα Αμαλίας,η Σκαραμαγκά,η Λέλας Καραγιάννη,αλληλέγγυοι και φοιτητές από το αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΑΣΟΕΕ,όχι μόνο στέκονται ως ανάχωμα,με την αντιφασιστική τους δράση,στο φόβο που θέλουν να σπείρουν οι φασίστες-ένστολοι και μη-στην περιοχή,αλλά καταφέρνουν επιπλέον να κάνουν πράξη την ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ μεταξύ των καταπιεσμένων και εκμεταλλευόμενων της κοινωνίας.

Η κατασταλτική επίθεση του κράτους στις καταλήψεις και τους αυτοοργανωμένους χώρους,όπου και  δημιουργούνται κοινότητες αγώνα ντόπιων και μεταναστών,δεν έχει άλλο σκοπό από το να επεκτείνει το “καθεστώς εξαίρεσης” σε όλα εκείνα τα σώματα που θεωρούνται εχθρικά,“ανεπιθύμητα” και απειλητικά για το ίδιο.Έχει ως στόχο να δώσει χώρο στους φασίστες,να θέσει στο περιθώριο τον κόσμο της αντίστασης,εκείνους που μοιάζουν “αντιπαραγωγικοί” μέσα στον οχετό των μηχανοποιημένων παραγωγικών σχέσεων και περισσεύουν για τον χρεωκοπημένο πολιτισμό του,εκείνους που δε συμμορφώνονται μπροστά στην καθημερινή αδικία που βιώνουν και στήνουν σχέσεις ανθρώπινες κι όχι εμπορευματικές.Εκείνους που επιλέγουν,αντί να αναθέτουν τη ζωή τους σε χέρια άλλων,να την πάρουν στα δικά τους χέρια.

Βαφτίζοντας λοιπόν “άνομους” όλους εμάς,κι όσους αντιστέκονται αλληλέγγυα στην (παρα-)κρατική τρομοκρατία και την καπιταλιστική βαρβαρότητα,στρώνεται ο δρόμος του ελέγχου,της πειθάρχησης,του ολοκληρωτισμού.

Όμως το ξέρουμε και εμείς το ξέρουν και αυτοί. Η αλήθεια στέκεται ωμή μπροστά στα μάτια όλων αυτών που θέλουν να δουν: μιλούν για ανομία αυτοί που ξεφτιλίζουν τους ίδιους τους νόμους τους, αυτοί που στους πλέον χουντικούς καιρούς της «καλύτερης δημοκρατίας που είχαμε ποτέ» κυβερνούν με πράξεις νομοθετικού περιεχομένου, αυτοί που για να επιβάλουν την ταξική αφαίμαξη και το κοινωνικό σφαγείο, την υποτίμηση της εργασίας και την μαζικοποίηση της ανεργίας, το μπιρ-παρά ξεπούλημα της εναπομείνασας δημόσιας περιουσίας στο ιδιωτικό κεφάλαιο καθιστούν σε κουρελόχαρτα το ίδιο το σύνταγμα τους και τις αποφάσεις της «δικαιοσύνης» τους. Μιλούν για κουκουλοφόρους οι απόγονοι των κατοχικών κουκουλοφόρων, των δοσίλογων και των μαυραγοριτών. Μιλούν για στρατηγεία της βίας αυτοί που ματώνουν και βομβαρδίζουν με χημικά κάθε απεργία και κάθε διαδήλωση, αυτοί που καταστέλλουν και στοχοποιούν κάθε εργατική κινητοποίηση, κάθε  κατάληψη και αυτό-οργανωμένο χώρο, αυτοί που διώκουν και ποινικοποιούν κάθε εστία αντίστασης και κάθε φωνή ανυπακοής, αυτοί που φυλακίζουν φτωχοδιάβολους και αγωνιστές, αυτοί που στοιβάζουν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μετανάστες και πρόσφυγες, αυτοί που περιφρουρούν και κανακεύουν τους θρασύδειλους φασίστες μαχαιροβγάλτες, αυτοί που επιβάλλουν με τη βία και το ψεύδος, με τον φόβο και το τρόμο τον κοινωνικό εκφασισμό, την φτωχοποίηση και το ρήμαγμα των ζωών μας. Μιλούν για δημοκρατία αυτοί που εγκαθιδρύουν μ’ ένα καθεστώς μόνιμης έκτακτης ανάγκης τον σύγχρονο ολοκληρωτισμό.”

(απόσπασμα από κείμενο της κατάληψης Βίλας Αμαλίας,23/12/2012)

…Η μια χούφτα αναρχικών που ανακατέλαβε την Βίλα Αμαλίας,η πορεία της 12/1/2013 των 10.000 διαδηλωτών,οι χιλιάδες υψωμένες γροθιές στο δρόμο,οι δεκάδες καθημερινές παρεμβάσεις και συγκεντρώσεις αλληλεγγύης ενάντια στην παραίτηση,την ησυχία και την αστυνομοκρατία της μητρόπολης δείχνουν τη δύναμη της δικής μας “τάξης”.Όλων εμάς,που για σχεδόν ένα μήνα βρισκόμαστε στο δρόμο να μετράμε απανωτά χτυπήματα στην τάξη και την ασφάλεια που προσδοκούν να μας “φιλοδωρίσουν” καθημερινά τα αφεντικά,οι δήμαρχοι,οι υπουργοί,οι πρυτάνεις,οι δημοσιογράφοι,οι μπάτσοι και τα κάθε λογής λαμόγια που τους υπηρετούν.
Τους απαντάμε με ένα γλυκό χαμόγελο απ’ το μέλλον,μια υψωμένη γροθιά ενάντια στη σήψη και χιλιάδες χαστούκια στη νομιμότητα της εκμετάλλευσης.

Και για να μην ξεχνιόμαστε,θα πάρουμε πίσω όλα όσα μας ανήκουν.Και μας ανήκουν τα πάντα από τη στιγμή που ΕΜΕΙΣ είμαστε αυτοί που παράγουμε τον “κοινωνικό πλούτο” αυτού του κόσμου,υλικό και πολιτιστικό,ΕΜΕΙΣ είμαστε και αυτοί που θα καταστρέψουμε τις υπάρχουσες καταπιεστικές κοινωνικές σχέσεις,ενάντια στο φόβο της κρατικής καταστολής,τη μιζέρια,την ανάθεση.
Οι καταλήψεις,τα στέκια,οι κοινωνικοί και αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι και οι (υπο)δομές μας είναι ο κόσμος του αγώνα και της αντίστασης.Είναι εκεί που ανθίζουν οι πραγματικές κοινωνικές σχέσεις,εκεί που η αυτοοργάνωση,η αλληλεγγύη και η αξιοπρέπεια αντιτίθενται στην ευνουχισμένη ζωή του πολιτισμού των κυρίαρχων.Είναι εστίες ζωής και ελευθερίας.

Ούτε βήμα πίσω.Όλα συνεχίζονται…

αντίσταση-αυτοοργάνωση-αλληλεγγύη

αυτοδιαχειριζόμενο
ξύλινο στέκι ασκτ

(!)

Ιουλίου 6, 2012 § Σχολιάστε

Το μπλογκ του στεκιού είναι υπό διαμόρφωση και σύντομα θα μεταφερθεί σε κινηματικό server.

Προβολή – συζήτηση

Ιουλίου 3, 2012 § Σχολιάστε

Τετάρτη 4/7 ,στις 8.30 μ.μ.

Προβολή και κουβέντα:

*Μητροπολιτική μνήμη.

2 έργα του γαλλικού κινηματογράφου του 60΄- μια συνεχόμενη ροή φωτογραφιών,αφηγητής,απουσία διαλόγων.

Η κινηματογραφική εικόνα μακριά από το συνήθες πλαίσιο σε μια προσπάθεια να εντοπίσει και να επαναπροσδιορίσει τα νεκρά σημεία του μητροπολιτικού δημόσιου χώρου.

Η εικόνα,η μνήμη,η επικοινωνία,ο χαμένος χρόνος,η αποξένωση,η ζωή στη σύγχρονη καπιταλιστική μητρόπολη.

– Η κριτική του διαχωρισμού (1961),Guy Debord

– La jetée (1962),Chris Marker

 

Συλλογική κουζίνα – Παρασκευή 22 Ιουνίου

Ιουνίου 19, 2012 § Σχολιάστε

Είμαστε τα παιδιά ενός ερειπωμένου κόσμου που προσπαθούν να αναγεννηθούν σ΄ ένα κόσμο που πρέπει να ξαναδημιουργηθεί.Το να μάθουμε να είμαστε ανθρώπινοι είναι η μόνη ριζοσπαστικότητα”.

Raoul Vaneigem

-Μικρό απόσπασμα από το βιβλίο του Hakim Bey, ¨Αμεσοκρατία¨:

Μπορεί να παίξει απροσδιόριστος αριθμός παικτών αλλά πρέπει να είναι προκαθορισμένος.Από 6 μέχρι 25 φαίνεται πως είναι εντάξει.

Η βασική δομή βασίζεται σε ένα δείπνο ή ένα πικ νικ.Ο κάθε παίκτης πρέπει να φέρει ένα πιάτο ή ένα μπουκάλι κλπ.Από ερκετή ποσότητα έτσι ώστε να σερβιριστούν όλοι οι παρόντες.Τα φαγητά μπορούν να φτιαχτούν,εξ ολοκλήρου ή εν μέρει,επί τόπου,αλλά τίποτα έτοιμο δεν θα

πρέπει να έχει αγοραστεί(εκτός από κρασί και μπίρα,τα οποία ιδανικό θα ήταν να είναι και αυτά σπιτικά).Όσο πιο δύσκολα είναι τα πιάτα,τόσο το καλύτερο.Προσπαθήστε να είναι αξέχαστα.Είναι καλύτερα να μην αφεθεί το μενού στην τύχη(αυτό είναι βέβαια επιλογή του καθενός)- κάποιες παρέες ίσως να θέλουν να οργανώσουν το γλέντι έτσι ώστε να μη μαγειρέψουν όλοι το ίδιο φαγητό”.

Hakim Bey,  “ένα αμεσοκρατικό πότλατς”